그리스도의 편지

십자가 능력과 비밀 그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시니 (고후 13, 4) 고린도후서의 마지막 장에서 사도 바울은 '강함이나 우세를 목표를 둘 것이 아니라, 그리스도를 바라볼 것'을 다시 한번 강조하여 권면하고 있다. 예수 안에서 영원무궁하..

오로지 인간만이 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니 (고후 10, 5) 철학자 데카르트 Descartes 는 "나는 생각한다. 고로 나는 존재한다"라고 결론을 내리고 있다. '인간으로서 나는 생각한다'는 일은 좋은 일이다. 우리는 자신에 대해, 이 세상에 대해..

유일한 길 너희가 우리 안에서 좁아진 것이 아니라 오직 너희 심정에서 좁아진 것이니라 (고후 6, 12) 바울은 고린도 교인들에게 확고부동함을 요구한다. 고린도에서는 "뿐만 아니라, 또한"을 좋아했었다. 바울은 분명한 "양자택일"을 요구했었다. 정의와 불의, 빛과 어둠, 그리스도와 사탄,..

처음처럼 순수하게 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 (고전 5, 7) 출애굽 사건에서처럼, 이스라엘 백성들의 출생 순간은 사도 바울이 살던 시대에도 여전히 모든 유태인 가정들에서는 유월절 성찬으로 어린 양고기를 먹었다. 전혀 누룩이 들어있지 ..

복음 배 타고 노 젓는 사람들 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무 것도 판단하지 말라 그가 어둠에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 (고전 4, 5) 관리자에 의해 자신에게 맡겨진 일과 함께 자신이 스스로 신중하게 다룰 것을 기대한다. 복음을 전파하기 위해 예수 ..

구원하게 될 결박 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 (고전 2, 2) 바울은 고린도에서 자신의 사역 중에 각 시대 방랑철학자들과 분명하게 구분하고 있다. 그들은 청중들에게 설득하기 위해 감명 깊은 연설과 ..

생각한 것보다 더 나은 능력 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라 (고전 1, 18) 유명한 법학자이자 웅변가인 키케로 Cicero는 예수의 십자가형 이전에 이 잔인한 로마 시대의 사형제도를 "십자가라 불리는 것은 단지 로마 시민의 몸..

질투하기까지 사랑하는 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 (출 20, 5) 십계명의 한가운데서 우리는 하나님이 스스로 하신 이러한 진술을 만나게 된다. 도대체 하나님은 이렇게 감정적이시고 질투하시는 분이란 말인가?! 그렇다! 바로 여기서 거룩하고 전지..

일상에서 드리는 헌금 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라 (막 12, 42) 예수님은 경건한 습관들을 뛰어 넘어셨다. 예수님은 헌금함에 돈을 넣는 사람들의 손가락을 바라보셨다. 그리고, 우리들이 할 수 있는 것보다 더 깊이 파악하셨다. 오늘 본문에서 이야기되는 이 ..

무덤에 계시지 않고 살아나셨다 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 (막 16, 6) 예수 그리스도의 십자가에 못박히심과 장사지냄은 단지 잠정적인 끝을 묘사하고 있다. 왜냐하면, 부활 없이는 예수 그리스도의 이야기..