그리스도의 편지

놀며 안식케 하는 명령 또 가라사대 인자는 안식일의 주인이니라 하시더라 (눅 6, 5) 예수님과 제자들이 갈등에 빠지는 이러한 규정들은 우리에게는 낯설다. 각종 활동, 재미와 오락들이 일을 쉬는 공휴일이나 주말을 가득 채운다. 하나님 앞에 평온함을 위해 생각했었던 안식일의 휴식은 ..

생명의 계명 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통을 지키느니라 (막 7, 8) 예수님은 그 당시의 신학자들과 "어떤 규정이 믿는 자들을 위해서 중요한 것인지" 에 대해 논쟁을 하신다. 청년 예수가 식사하기 전에 법도대로 손을 씻지 않은 것이 계기가 되었다. 예수님의 안목에..

나는 주의 것이오니 나는 주의 것이오니 나를 구원하소서 (시 119, 94) 세상에 있는 모든 것은 변한다. 바로 어제까지도 규정이고 표준이었던 것이 오늘 벌써 어제 내린 눈을 보듯이 아무도 관심을 두지 않는 일이 된다. 머물러 지속하는 것은 아무 것도 없다. 물론 우리가 살고있는 현대사회는 더 단명하..

눈을 들어 바라보라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 (요 4, 24) 왜 지금 우물가에서 사마리아 여인은 예수님께 종교에 대한 난처한 질문을 할까? 그녀가 재치있게 곤란한 상황을 벗어나고자 하는 것일까? 결코 그렇지 않다! 그녀 인생이 실패라는 사실은 명확하다. 그녀에게..

사고 파는 복음 성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 (요 2, 14 - 15) 예수님이 화가 잔뜩나서 상인들을 내쫓는 모습은 아주 이례적이다. 예수님은 성전 앞 뜰에서 로마 동전을 인간의 형상..

하나님의 영광을 위한 포기와 자유 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라. 유대인에게나 헬레인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고 (고전 10, 31-32) 오늘 고린도전서 본문말씀은 "모든 것은 가하다", 이렇게 시작하고 있다. 바울사도가 이렇게 진..

생명의 갈증을 위한 우물 그들이 먹어도 배부르지 아니하며 음행하여도 수효가 늘지 못하니 이는 여호와를 버리고 따르지 아니하였음이니라 (호 4, 10) 여호와 하나님의 심판 말씀은 아주 엄격한 양식과 같다. 오늘 말씀에 등장하는 심판 말씀은 특별히 엄격하다. 사회는 아주 잘못된 상태에 놓여 있으..

나누고 베풀기 위한 것 토지를 영구히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이니라 너희는 거류민이요 동거하는 자로서 나와 함께 있느니라 (레 25, 23) 오늘 묵상에서 정의로운 세계의 혁명적인 비젼이 우리 눈앞에 전개된다. 가나안 땅이 여호와 하나님께 속해있다. 이 사실로 창조주 하나님은 토지가 우리 ..

모든 계명보다 더 나은 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 (롬 7, 10) 오늘날 우리는 교통법규가 없는 도로 교통을 상상할 수 없다. 모두 지켜야만 하는 분명한 규정이 없다면, 자동차를 운전하는 자체가 공포가 될 것이다. 도로 교통에서 법규는 무엇보..