그리스도의 편지

삶의 두 가지 측면 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 (막 16, 16) 마가복음의 끝부분에서 짧은 문장들로 죽은 자로부터 부활하신 - 부활 아침에 무덤에서나 도중에서 - 예수님과의 만남들을 요약하게 된다. 그 현장에 있었던 자들은 이것을 다..

모든 것을 하나님께 내어 맡기고 그 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 (마 27, 3) 예수를 원수들에게 넘겨주었던 유다도 후회했었다. 이 후회는 그를 인간적으로 만든다. 그는 예수님의 죽음을 원치 않았었다. 유다가 자신의 배신으로 원래 무슨 목적에 이르고자 했..

자기 자신의 모습 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 (요 8, 6) 오늘 본문은 예수님이 예루살렘 성전에서 처하게 된 진퇴양난의 상황이다. 예수님이 수많은 남정네들에게 그들이 옳다고 시인하시면, 여인은 즉시 돌팔매질을 당하게 된다. 예수님이 그들에게 이의를 제기하시면..

하나님의 손 안에 자녀들을 내가 내 포도원을 위하여 행한 것 외에 무엇을 더할 것이 있었으랴 내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺힘은 어찜인고 (사 5, 4) 사랑의 노래처럼 이사야 5장에 등장하는 포도원 주인의 노래가 시작되지만, 판결문으로 끝나고 있다. 하나님의 모든 관..

주의 자비하심에 따라 자비하라 너희 아버지의 자비하심 같이 너희도 자비하라 (눅 6, 36) 어제 본문에서 친절하지 않은 사람들과의 관계를 다뤘던 반면에, 예수님은 오늘 본문에서 우리의 시선을 믿는 형제자매들에게 돌리게 하신다. 이것은 잘못된 척도로 가늠하고 자주 다른 사람들에..

무자비한 반칙과 반역의 시대 주 우리 하나님께는 긍휼과 용서하심이 있사오니 이는 우리가 주께 패역하였음이오며 (단 9, 9) 예레미야에 의해 예언되었던 예루살렘성 파괴가 지속되어야할 70년이 거의 지나갔다. 다니엘은 이제 하나님의 말씀에 집중하여 "이제 변화를 가져오소서!"라고 ..

예배보다 사랑을 먼저 나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라 (마 12, 7) 자비, 즉 활발한 이웃사랑은 물론 당연히 하나님 마음에 드는 그 무엇이다. 이에 대해서는 율법에 충실했던 바리새인들과도 다툼이 일어나지 않았다. ..

평탄한 터 위에 내 발이 평탄한 데에 섰사오니 무리 가운데에서 여호와를 송축하리이다 (시 26, 12) 시편 26편의 이 사람은 문제가 있다. 온 사람들이 그에게 손가락질하며, "너가 잘못했다"고 말하면서 공개적으로 치욕을 준다. 그는 어떻게 잘못된 의심으로부터 벗어날 수 있을까? 그는 의회를 찾지 않..

누가 그녀에게 감히 돌을 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라 (요 8, 10 - 11) 이 얼마나 대단한 해방인가?!?! 예수님은 율법을 폐기하시지도, 죄를 상대..

하나님 앞에서 완전케 하는 너는 네 하나님 여호와 앞에서 완전하라 (신 18, 13) "무결점", 즉 "완전"함에 대한 오늘 본문의 요구는 마치 강제적이고도 도덕적인 요구처럼 들리기도 한다. 하지만 이것은 그렇지 않다. 이 요구가 뜻하고 있는 것은 '이스라엘 백성들이 여호와께서 약속하신 언약의 땅인 가..