하나님의 뜻 (손) 하나님의 뜻 - 하나님의 손 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라 (행 4, 31) 그때 정말로 불가사의한 일이 일어났다. 베드로와 요한 두 사도는 풀려났지만 조건부 집행유예 상태였다. 절대 '예수의 이름을 말하거나 가르치지 말아야 한다'는 .. 되새김질편지/사도행전 2008.12.21
벗어난 자유와 용기 인간적 권위로부터 벗어난 자유와 용기 베드로와 요한이 대답하여 가로되 하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라 (행 4, 19) "복종하다"란 단어는 우리 시대에는 아주 드물게 사용되어진다. 자녀들이 부모에게 아직 극존칭을 사용하며 어렵기만 하던 지난 과거를 우.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.19
무엇으로 복음을? 무엇으로 복음을 전할 것인가? 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라 (행 4, 12) 금방 사랑에 빠진 연인을 알고 있는가? 그들의 몸 전체에서 열애가 샘솟는다. 그들은 아무도 이것을 알아채지 못하게 하려고 갖은 노력.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.19
복주시고자 먼저 보내신 예수님 복주시고자 먼저 보내신 예수님 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라 (행 3, 26) "너희에게 먼저"라고 베드로는 이스라엘 민족에게 말한다. 왜냐하면 이들은 유일무이한 하나님께서 아브라함과 맺었던 영원한 언약에 속하.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.19
권능으로도 경건으로도 말미암지 않고 권능으로도 경건으로도 말미암지 않고 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 기이히 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그 종 예수를 영화롭게 하셨느니.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.18
믿음의 기도 믿음의 기도는 병든 자를 구하리니 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어 가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니 (행 3, 8) 태어날 때부터 절름발이였던 사람이 갑자기 걸을 수 있게 되었다. 마침내 그는 그가 가고 싶은 곳 즉, 자기 가족과 친구들에게 맘대로 갈 수 있게 된 것이다. .. 되새김질편지/사도행전 2008.12.17
돌이킬 수 있는 자유 되돌이킬 수 있는 자유를 허락하심 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 (행 2, 38) "도대체 무엇을 해야 한단 말인가?" 베드로의 설교 끝에 이렇게 사람들은 베드로에게 질문했다. 하나님의 말씀이 그들에게.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.17
주와 그리스도가 되신 예수님 주와 그리스도가 되신 예수님 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알찌니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라 (행 2, 36) 누가가 서술하는 베드로의 성령강림절 설교는 목표를 향해 그 절정으로 치닫는다. 성경 인용의 나열이나 논증은 한 사람, 즉 유일하.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.16
생명의 근원 생명의 근원이신 예수님 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라 (행 2, 24) 죽은 자가 다시 살아난다는 주장은 대부분 인간에게는 "불가능한 것"으로 여겨진다. 베드로의 알림에 따라 십자가에 못박혀 돌아가신 나사렛 예수가 무덤에 머물러 있을 것이.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.16
성령의 물결 성령의 물결 이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되, "하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니" (행 2, 16-17) 마침내 갈망하던 비가 내리고 가물어 메말라 빠진 땅이 다시 열매를 맺을 수 있다면 얼마나 좋을까? 비를 통해서처럼 하나님의 영을 통해 굳어진 심령.. 되새김질편지/사도행전 2008.12.15